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Video entrevista sobre el individuo: genealogía y libertad.  Prof. Juan Pablo Serra Bellver. Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, julio 2018

Vigilar el fuego es vigilar la indefensión humana Nuestros antepasados fueron nómadas dedicados a la caza y la recolección. Lo fueron durante centenares de miles de años de historia humana. Hace apenas diez mil años que el descubrimiento de la agricultura y la ganadería dio lugar a la creación de aldeas en algunas pocas regiones del planeta, y, progresivamente, en todas las demás. No obstante, los últimos cazadores recolectores sobrevivieron hasta finales del siglo XIX y buena parte del XX. Durante todo ese tiempo la organización social debió seguir un criterio elemental: todos los que pudieran cazar o recolectar lo hacían, con la sola excepción de los que por alguna razón estaban impedidos, es decir, ancianos, enfermos o heridos, niños y mujeres durante la lactancia y el final de la gestación. Es razonable suponer que la obligada permanencia de estos grupos en los campamentos base los convirtió en los cuidadores del fuego. La posesión del fuego convirtió al hombre e...

Charla Tedx sobre las formas de la posesión y del deseo. Marzo 2013. Murcia https://www.youtube.com/watch?v=ca6_xSp6CHo&t=10s Hay bienes que si se dan se pierden, pero hay otros que solo se tienen si se pueden dar, o, incluso, si se desean participar con otros, y, más allá todavía, si de hecho se participan.

Coloquio con Santiago Satrústegui en Abante Asesores (Madrid, enero 2020) sobre cuestiones de nuestro tiempo con motivo de la publicación de CIVISMO Y CIUDADANÍA (Ed. La Huerta Grande, 2019)

Entrevista publicada en el diario Información el 2 de diciembre de 2019. “La barbarie en nuestra civilización se ha hecho interior” Higinio Marín, filósofo, profesor titular en la UCH-CEU en Elche y Valencia. Ve la luz "Civismo y ciudadanía" (ed. La Huerta Grande) cuyos textos son una invitación a la reflexión sobre los cambios culturales y sociales. Un cuaderno de bitácora que da respuestas -y preguntas- a nuestro tiempo y cuya mayor excelencia es su condición de vivo. Juanjo Payá. En el capítulo “Apatía juvenil” escribe: “Cambiar el mundo, antaño una pasión juvenil, hoy es una reliquia vintage”. ¿No le parece excesivo ante la generación más castigada por una crisis que le ha obligado a buscar trabajo en el extranjero, siendo también la más preparada con títulos universitarios que no les han asegurado un oficio y sueldo digno? Sería muy fácil resultar complaciente y decir que sí, que llevas razón, pero prefiero ser sincero a ser complaciente. Pi...

Entrevista publicada en Views , Nº 40, invierno 2019. “Solo hace justicia a la verdad propia quien respeta la libertad ajena” ¿La verdad es un problema para la convivencia en sociedades plurales? La idea de que la verdad nos hace rígidos y poco capaces de dialogar o considerar puntos de vista ajenos es una apreciación psicológica que, tal vez, algunas personas justifiquen, pero que no surge de la verdad misma. De hecho, lo cierto es lo contrario: si todo es discutible, dejamos de discutir y empezamos a disputar. Quien no cree en la verdad no espera nada del diálogo, y reduce toda conversación a curiosidad o a poder, a transacción y equilibrio de fuerzas. Si la verdad no existe, en el desacuerdo no nos queda más que procurar los propios intereses en detrimento de los contrarios y todo se reduce a salir victorioso. ¿No es –como se afirma-   el relativismo lo que abre el espacio de la libertad? Si por libertad se entiende que cada uno haga lo que quiera ...